-
摘 要(yao) ：，未領完(wan)全的(de)(de)定式，卻不(bu)失莊(zhuang)重的(de)(de)氣場，線(xian)條簡明，樸質幽雅(ya)，在(zai)每個人(ren)(ren)(ren)微小的(de)(de)曲線(xian)、弧(hu)線(xian)的(de)(de)設置身后，都蘊含中國人(ren)(ren)(ren)對于道德或者生活的(de)(de)分解和創新。 古(gu)人(ren)(ren)(ren)剛(gang)剛(gang)是席地而坐的(de)(de)，戶內(nei)以床為關鍵(jian)，大(da)地鋪(pu)席；再(zai)之后形成了(le)屏、幾、案等(deng)家(jia)具，床即以臥(wo)具那就是坐具，在(zai)此基礎上(shang)又衍生輸出榻等(deng)形制(zhi)的(de)(de)家(jia)具。
2020-12-18 -
摘 要 ：，可有完全(quan)的(de)(de)定式，卻不失莊重的(de)(de)氣場(chang)，線(xian)條便捷，樸質幽雅(ya)，在(zai)每(mei)一個微細的(de)(de)曲線(xian)、弧線(xian)的(de)(de)布置(zhi)身后，都蘊藏中國人相對于文明或者(zhe)生(sheng)活的(de)(de)整理和(he)創意。 古人才剛是席地而坐的(de)(de)，室內以床為關鍵，天空鋪(pu)席；再(zai)過后發生(sheng)了(le)屏、幾(ji)、案等家具(ju)，床即以臥具(ju)是坐具(ju)，在(zai)此基礎上又衍生(sheng)出了(le)榻等形制的(de)(de)家具(ju)。到
2020-12-18 -
摘(zhai) 要 ：，不會(hui)都的(de)(de)定式，卻不失莊重(zhong)的(de)(de)氣場，線條簡(jian)要，古樸(pu)端莊，在(zai)每個人(ren)微(wei)小的(de)(de)曲(qu)線、弧線的(de)(de)設置(zhi)背后(hou)，都蘊藏中國人(ren)相對(dui)文明相關日常生(sheng)活的(de)(de)分解和創(chuang)意。 古人(ren)剛剛是席(xi)地而坐的(de)(de)，戶內以床(chuang)為(wei)重(zhong)點，地面鋪席(xi)；再過(guo)后(hou)顯(xian)出了屏、幾(ji)、案(an)等家具，床(chuang)就(jiu)算(suan)臥具便是坐具，在(zai)此基礎又衍生(sheng)輸出榻等形制的(de)(de)家具。到
2020-12-18 -
摘 要 ：，可(ke)有(you)幾(ji)乎的(de)定(ding)式，卻不失莊(zhuang)重的(de)氣場，線(xian)條便(bian)捷(jie)，古樸典雅(ya)，在每一(yi)個細微的(de)曲線(xian)、弧線(xian)的(de)規劃策劃背面，都蘊藏(zang)著中國(guo)人(ren)相對文明相關日常(chang)生(sheng)(sheng)活的(de)分(fen)解和(he)創新(xin)。 古人(ren)開始是席地而坐的(de)，室內以床為要點，地面鋪席；再以后(hou)產生(sheng)(sheng)了(le)屏、幾(ji)、案等(deng)(deng)家(jia)具(ju)，床既(ji)然臥具(ju)是坐具(ju)，在此基礎(chu)上(shang)又衍生(sheng)(sheng)出去榻等(deng)(deng)形制的(de)
2020-12-18 -
摘(zhai) 要(yao) ：，可有幾乎的(de)(de)(de)定式，卻不失莊重的(de)(de)(de)氣場，線(xian)條(tiao)簡單，古(gu)樸(pu)端(duan)莊，在(zai)大(da)(da)多數細微的(de)(de)(de)曲(qu)線(xian)、弧(hu)線(xian)的(de)(de)(de)布置(zhi)背(bei)后(hou)(hou)，都(dou)蘊含(han)中(zhong)國人(ren)相(xiang)比文明以及日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)解析和創造。 古(gu)人(ren)最初是席(xi)地(di)(di)而坐(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，室內以床為要(yao)點(dian)，大(da)(da)地(di)(di)鋪(pu)席(xi)；再過后(hou)(hou)顯出了屏、幾、案等(deng)家(jia)具，床就(jiu)算(suan)臥具那就(jiu)是坐(zuo)(zuo)具，在(zai)此基礎又衍生(sheng)輸(shu)出榻等(deng)形制(zhi)的(de)(de)(de)家(jia)具
2020-12-18 -
摘(zhai) 要 ：，不(bu)會(hui)完完全(quan)全(quan)的定式，卻不(bu)失莊重的氣場，線(xian)條簡明，樸質優雅(ya)，在大多數微小(xiao)的曲線(xian)、弧線(xian)的布置身后，都(dou)蘊藏中國人(ren)對于(yu)道德相關日常生活的理解和創新。 古人(ren)才開始是(shi)席地而坐(zuo)的，戶內以床為關鍵，地面鋪席；再以后顯出(chu)了屏、幾(ji)、案等家(jia)具，床是(shi)臥(wo)具那就是(shi)坐(zuo)具，在此基礎(chu)又衍生輸(shu)出(chu)榻等形制的
2020-12-18 -
摘 要(yao) ：，沒有(you)都的(de)(de)定式，卻不(bu)失莊重的(de)(de)氣場，線條簡便，古(gu)樸典雅，在每一個(ge)細小的(de)(de)曲線、弧(hu)線的(de)(de)布(bu)置背后(hou)，都蘊(yun)藏著中(zhong)國人對于藝(yi)術(shu)以及生活的(de)(de)歸納和(he)創意。 古(gu)人剛開始是席地(di)而坐(zuo)的(de)(de)，戶內以床為要(yao)點，天空(kong)鋪席；再隨后(hou)形(xing)成了屏(ping)、幾、案等家具(ju)，床既然臥具(ju)便是坐(zuo)具(ju)，在此基(ji)礎(chu)上又(you)衍生出來榻等形(xing)制的(de)(de)家具(ju)。
2020-12-18 -
摘 要(yao) ：，未領(ling)都(dou)的定式，卻不(bu)失莊重(zhong)(zhong)的氣場，線(xian)條(tiao)簡便，古樸端莊，在每一個(ge)細微的曲線(xian)、弧(hu)度(du)的布置身后，都(dou)蘊(yun)藏(zang)著中國人對待法律(lv)或者(zhe)生活的解析和創意。 古人開始(shi)是席(xi)地而坐(zuo)的，戶內(nei)以床為重(zhong)(zhong)點，地面鋪席(xi)；再過后產生了屏、幾、案等家(jia)居，床即(ji)以臥具那就是坐(zuo)具，在此(ci)基礎又(you)衍生輸(shu)出榻等形(xing)制的家(jia)居。到
2020-12-18 -
摘 要 ：，沒得完全的(de)(de)定式，卻不失莊重的(de)(de)氣場，線(xian)條利索，樸質高雅，在每個(ge)細微的(de)(de)曲線(xian)、弧(hu)線(xian)的(de)(de)設計身后(hou)，都(dou)蘊含中國人相對于藝(yi)術以(yi)及生(sheng)活的(de)(de)理解(jie)和創造。 古人剛剛是(shi)(shi)席(xi)地而坐的(de)(de)，室內以(yi)床為重點，天(tian)空鋪席(xi)；再(zai)后(hou)來顯出了屏、幾、案等家居，床既(ji)是(shi)(shi)臥具(ju)也是(shi)(shi)坐具(ju)，在此基礎又衍生(sheng)出去榻等形(xing)制的(de)(de)家居。到商
2020-12-18 -
摘(zhai) 要(yao) ：，沒有完完全(quan)全(quan)的定式，卻不失莊重(zhong)的氣場，線條簡要(yao)，樸(pu)質(zhi)高(gao)雅，在(zai)每個輕微(wei)的曲線、弧線的設(she)置(zhi)背(bei)面，都(dou)蘊含中國人相對(dui)于道德以(yi)及生(sheng)活的理(li)解和創造。 古人最(zui)初是席地(di)而坐的，戶(hu)內(nei)以(yi)床為關鍵，地(di)面鋪席；再隨后發生(sheng)了屏、幾(ji)、案等(deng)家(jia)居(ju)，床即以(yi)臥(wo)具(ju)是坐具(ju)，在(zai)此基礎上又衍(yan)生(sheng)輸出榻等(deng)形制(zhi)的家(jia)居(ju)。
2020-12-18
