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摘 要(yao) ：，沒得完完全全的(de)(de)(de)定式(shi)，卻不失(shi)莊重的(de)(de)(de)氣(qi)場，線(xian)條簡明(ming)(ming)，古(gu)(gu)樸優(you)雅，在每一個細(xi)微的(de)(de)(de)曲(qu)線(xian)、弧度的(de)(de)(de)設計背面，都蘊藏中國人(ren)相對于文明(ming)(ming)以及日(ri)常(chang)生活的(de)(de)(de)整(zheng)理和創新。 古(gu)(gu)人(ren)開始是(shi)席地(di)而(er)坐的(de)(de)(de)，室內以床為主，地(di)面鋪席；再(zai)過后出現了屏、幾(ji)、案等家居，床既然臥具就是(shi)坐具，在此(ci)基礎上(shang)又衍生輸出榻等形制的(de)(de)(de)
2020-12-18 -
摘 要 ：，可有完全的(de)定式，卻(que)不失莊重的(de)氣場，線條便捷，樸質(zhi)典雅，在(zai)(zai)每一個微小的(de)曲線、弧(hu)線的(de)設計身后(hou)，都(dou)蘊藏著(zhu)中(zhong)國人(ren)相(xiang)比道德以(yi)及日常生(sheng)活的(de)歸納(na)和創造。 古人(ren)最初是(shi)席地而坐的(de)，戶內(nei)以(yi)床為重點，大(da)地鋪席；再以(yi)后(hou)發生(sheng)了屏、幾(ji)、案等家具，床已然臥具就是(shi)坐具，在(zai)(zai)此(ci)基礎又衍生(sheng)出來榻等形制的(de)家具
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摘(zhai) 要 ：，不會完全的(de)(de)定式(shi)，卻不失(shi)莊重的(de)(de)氣場，線條簡(jian)單(dan)，樸質(zhi)端莊，在每一個細小(xiao)的(de)(de)曲線、弧線的(de)(de)策劃(hua)背(bei)后(hou)，都蘊含中(zhong)國人對待道德相關(guan)生活的(de)(de)解析和創意。 古人開始是席地而(er)坐(zuo)的(de)(de)，戶內(nei)以床(chuang)(chuang)為關(guan)鍵，地面鋪席；再隨后(hou)出現了(le)屏、幾、案等(deng)家居，床(chuang)(chuang)即以臥(wo)具(ju)就是坐(zuo)具(ju)，在此(ci)基礎(chu)上又衍生出了(le)榻等(deng)形制的(de)(de)家居。到(dao)
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摘 要 ：，沒得都(dou)的(de)定式，卻不(bu)失莊(zhuang)重的(de)氣(qi)場(chang)，線(xian)(xian)條(tiao)利(li)索，古樸典雅，在(zai)大多數細小(xiao)的(de)曲線(xian)(xian)、弧(hu)線(xian)(xian)的(de)策(ce)劃身(shen)后(hou)，都(dou)蘊含中國人(ren)相比法律(lv)以(yi)(yi)及日常生(sheng)活的(de)歸納(na)和創新。 古人(ren)剛剛是席地而(er)坐的(de)，戶內(nei)以(yi)(yi)床(chuang)為(wei)主要，天空鋪席；再之后(hou)產生(sheng)了屏(ping)、幾、案等(deng)家(jia)具，床(chuang)已然臥具就是坐具，在(zai)此(ci)基礎又衍(yan)生(sheng)出來(lai)榻等(deng)形制(zhi)的(de)家(jia)具。到
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摘 要 ：，可有都(dou)的(de)定式，卻不失莊重的(de)氣場，線(xian)條簡(jian)便，古樸幽(you)雅，在(zai)(zai)每個人(ren)細小的(de)曲線(xian)、弧線(xian)的(de)布置背面，都(dou)蘊藏中國人(ren)相對道德(de)相關生活的(de)整理和創造(zao)。 古人(ren)最初(chu)是(shi)席地而(er)坐的(de)，戶內以(yi)床為主，大地鋪席；再隨后出(chu)現(xian)了屏、幾(ji)、案等家(jia)具，床已然臥具是(shi)坐具，在(zai)(zai)此基礎上又衍生出(chu)去榻(ta)等形制的(de)家(jia)具。到商、周
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摘 要 ：，可(ke)有幾乎的(de)(de)(de)定式，卻不失莊重的(de)(de)(de)氣場，線條簡單，樸質典雅，在(zai)(zai)每一個微細的(de)(de)(de)曲(qu)線、弧線的(de)(de)(de)設計背(bei)面，都蘊藏著中國人(ren)對待道(dao)德以及日常生(sheng)活的(de)(de)(de)整(zheng)理(li)和創(chuang)新(xin)。 古人(ren)剛剛是(shi)席(xi)地(di)而(er)坐(zuo)的(de)(de)(de)，戶(hu)內(nei)以床為主要，地(di)面鋪席(xi)；再過后形成了屏、幾、案等家居，床已然臥具就(jiu)是(shi)坐(zuo)具，在(zai)(zai)此基礎又衍生(sheng)出去榻等形制的(de)(de)(de)家居
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摘 要 ：，不會完(wan)完(wan)全全的定式(shi)，卻不失莊重(zhong)的氣(qi)場，線條簡單，樸質(zhi)高雅，在每個(ge)輕微的曲線、弧線的布置(zhi)背面，都(dou)蘊藏著(zhu)中國人相(xiang)對于(yu)法律相(xiang)關日常生(sheng)活的歸納(na)和(he)創造。 古人剛開始是席(xi)地而坐(zuo)(zuo)的，室內以床為主要，天空鋪(pu)席(xi)；再過后顯出了屏(ping)、幾、案等家(jia)具，床已(yi)然臥具便是坐(zuo)(zuo)具，在此基(ji)礎上(shang)又衍生(sheng)出去榻等形
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摘 要 ：，不會完完全全的(de)(de)定式，卻不失莊(zhuang)重的(de)(de)氣場，線(xian)(xian)條(tiao)利索，樸(pu)質端莊(zhuang)，在每(mei)個(ge)人(ren)微小的(de)(de)曲線(xian)(xian)、弧度(du)的(de)(de)設置背面，都蘊藏著中國人(ren)相對于文明以及日(ri)常生活的(de)(de)理解和創(chuang)造(zao)。 古(gu)人(ren)才開(kai)始是席地而坐(zuo)(zuo)的(de)(de)，戶內以床為重點，天空鋪席；再(zai)過(guo)后形成了屏(ping)、幾(ji)、案等家居，床就(jiu)算(suan)臥具那就(jiu)是坐(zuo)(zuo)具，在此(ci)基礎又(you)衍生輸出榻等
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摘 要(yao) ：，沒(mei)得(de)都(dou)(dou)的(de)(de)定式，卻不失(shi)莊重的(de)(de)氣場，線條簡單，古樸優雅(ya)，在(zai)每個人(ren)微細的(de)(de)曲線、弧度的(de)(de)規劃(hua)策(ce)劃(hua)背后(hou)，都(dou)(dou)蘊藏中國(guo)人(ren)相對于法律或者生(sheng)活的(de)(de)歸(gui)納(na)和創新。 古人(ren)才剛(gang)是(shi)席(xi)地而(er)坐的(de)(de)，戶內(nei)以床(chuang)為(wei)關鍵(jian)，天空鋪席(xi)；再過后(hou)形成了屏、幾(ji)、案等家(jia)(jia)具，床(chuang)就算臥具那就是(shi)坐具，在(zai)此基礎又衍生(sheng)出(chu)去(qu)榻(ta)等形制(zhi)的(de)(de)家(jia)(jia)具
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摘(zhai) 要 ：新中(zhong)式(shi)書房套裝，可有完(wan)完(wan)全全的(de)定式(shi)，卻不失莊重的(de)氣場，線條簡潔，樸(pu)質端莊，在每一個微細的(de)曲線、弧度(du)的(de)策劃背面(mian)，都蘊藏著中(zhong)國人相對文明或者生活的(de)分解和創(chuang)意。 古人才(cai)剛是(shi)席(xi)地而坐(zuo)(zuo)的(de)，室(shi)內(nei)以床為主，地面(mian)鋪(pu)席(xi)；再后來產生了屏、幾、案等家(jia)居(ju)，床已(yi)然臥(wo)具便是(shi)坐(zuo)(zuo)具，在此(ci)基礎上又衍生出(chu)
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