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摘 要 ：，沒有(you)完全的定式，卻不失莊(zhuang)重(zhong)的氣場，線條簡潔，古(gu)樸優雅(ya)，在每(mei)一個細微的曲(qu)線、弧線的設置背后(hou)，都蘊含中國(guo)人對待藝術或者(zhe)日常生(sheng)活的分解和創意(yi)。 古(gu)人開(kai)始是席地(di)而坐的，室內以床為關鍵，地(di)面鋪(pu)席；再隨后(hou)產生(sheng)了屏、幾、案等家居(ju)，床即(ji)以臥具也是坐具，在此基礎上又衍生(sheng)出去榻等形(xing)制(zhi)的家居(ju)
2020-12-18 -
摘 要 ：，沒得完(wan)完(wan)全(quan)全(quan)的(de)(de)(de)定式，卻不(bu)失莊(zhuang)重的(de)(de)(de)氣場，線條簡明，樸質典雅，在大多數細微的(de)(de)(de)曲線、弧線的(de)(de)(de)策(ce)劃背面，都(dou)蘊藏(zang)著(zhu)中(zhong)國人(ren)相對于道(dao)德(de)以(yi)及生(sheng)活的(de)(de)(de)歸(gui)納(na)和創意。 古人(ren)最初是席地而坐的(de)(de)(de)，戶內以(yi)床(chuang)為主，地面鋪席；再后來出(chu)現了屏、幾(ji)、案(an)等(deng)家具(ju)(ju)，床(chuang)已然臥(wo)具(ju)(ju)便是坐具(ju)(ju)，在此(ci)基礎(chu)又衍生(sheng)輸(shu)出(chu)榻等(deng)形制(zhi)的(de)(de)(de)家具(ju)(ju)
2020-12-18 -
摘 要 ：，不會都的定式(shi)，卻(que)不失莊重的氣(qi)場，線(xian)條利索，古樸優(you)雅(ya)，在每個(ge)人輕微的曲線(xian)、弧線(xian)的規劃策劃背后，都蘊藏著中國人對待道德以(yi)及日常生(sheng)活(huo)的解(jie)析(xi)和創(chuang)新(xin)。 古人剛剛是席地而坐的，室內(nei)以(yi)床(chuang)為重點，大地鋪(pu)席；再隨(sui)后顯出(chu)了(le)屏(ping)、幾、案等(deng)家(jia)具(ju)，床(chuang)既然臥具(ju)那就是坐具(ju)，在此基礎上(shang)又衍生(sheng)出(chu)了(le)榻(ta)等(deng)形制
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摘 要 ：，不(bu)會完(wan)全的(de)(de)(de)(de)定式，卻不(bu)失莊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)氣場，線條簡(jian)練，樸質典(dian)雅，在每個人(ren)微細的(de)(de)(de)(de)曲(qu)線、弧線的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)背后(hou)，都蘊含中國人(ren)相比道德相關日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)歸納(na)和創意。 古人(ren)開(kai)始是(shi)席地而坐(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)，室內以床為重(zhong)點，地面鋪席；再后(hou)來形成了(le)屏(ping)、幾、案(an)等家(jia)具(ju)(ju)(ju)，床是(shi)臥具(ju)(ju)(ju)就是(shi)坐(zuo)(zuo)具(ju)(ju)(ju)，在此基(ji)礎上又衍生(sheng)出來榻等形制的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)(ju)(ju)。
2020-12-18 -
摘 要 ：，可有完完全全的(de)定式，卻(que)不失莊重的(de)氣場，線(xian)條簡明，古樸幽雅，在每個微細的(de)曲(qu)線(xian)、弧度(du)的(de)設計背面，都蘊(yun)含中國(guo)人對待文化相關日常生(sheng)活(huo)的(de)整(zheng)理和創(chuang)意。 古人才(cai)剛(gang)是席(xi)地(di)而坐的(de)，室內以(yi)床為關鍵，大地(di)鋪席(xi)；再以(yi)后出現了屏(ping)、幾、案(an)等家居，床即以(yi)臥具那(nei)就(jiu)是坐具，在此基礎上又衍(yan)生(sheng)出去榻等形(xing)制的(de)
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摘 要 ：，可有完全的(de)(de)(de)定式，卻不失莊(zhuang)重的(de)(de)(de)氣場，線條簡便，樸質(zhi)端(duan)莊(zhuang)，在(zai)每一個(ge)微小的(de)(de)(de)曲線、弧線的(de)(de)(de)設置身(shen)后，都蘊藏(zang)中(zhong)國(guo)人(ren)相比文化或(huo)者(zhe)日(ri)常(chang)生活(huo)的(de)(de)(de)解析和創(chuang)造。 古人(ren)才剛是席(xi)地而坐(zuo)的(de)(de)(de)，室內(nei)以床為主要，地面(mian)鋪席(xi)；再過后形成了屏(ping)、幾、案(an)等家(jia)(jia)居(ju)(ju)，床就算臥具(ju)那就是坐(zuo)具(ju)，在(zai)此基礎又衍生出了榻(ta)等形制的(de)(de)(de)家(jia)(jia)居(ju)(ju)
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摘 要(yao) ：，沒有幾乎的定式，卻不失莊重的氣場(chang)，線條簡單，古樸端(duan)莊，在(zai)大多數(shu)細微(wei)的曲線、弧度的設置背面，都(dou)蘊藏(zang)著中國人對待道德或者(zhe)日常生(sheng)活的解析和(he)創意。 古人剛剛是席地而坐(zuo)的，室內以床為主(zhu)要(yao)，天空鋪(pu)席；再之后(hou)出現了屏、幾、案等(deng)家(jia)居，床既是臥具是坐(zuo)具，在(zai)此基礎上又衍生(sheng)出來榻(ta)等(deng)形制的家(jia)居
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摘(zhai) 要(yao) ：，未(wei)領(ling)幾(ji)(ji)乎的(de)(de)定(ding)式，卻不(bu)失莊重的(de)(de)氣場，線(xian)條利(li)索，樸質幽雅，在每個(ge)微(wei)小的(de)(de)曲線(xian)、弧(hu)線(xian)的(de)(de)規劃(hua)策劃(hua)背面，都(dou)蘊(yun)含中國人(ren)對待(dai)文明相關生活(huo)的(de)(de)解析和創意(yi)。 古人(ren)才開(kai)始(shi)是席地而(er)坐的(de)(de)，室內以(yi)床為要(yao)點(dian)，大(da)地鋪席；再以(yi)后形(xing)(xing)成了(le)屏、幾(ji)(ji)、案(an)等(deng)家(jia)具，床已然臥具那就是坐具，在此基礎又(you)衍生輸出榻(ta)等(deng)形(xing)(xing)制(zhi)的(de)(de)家(jia)具
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摘 要 ：，沒得完(wan)完(wan)全全的(de)定式，卻(que)不失莊(zhuang)重的(de)氣場，線(xian)條簡明，樸(pu)質(zhi)端莊(zhuang)，在大多數輕微的(de)曲(qu)線(xian)、弧度的(de)規劃(hua)策(ce)劃(hua)背面，都蘊含中國人(ren)對于藝術或者(zhe)日常生活(huo)的(de)分(fen)解和創(chuang)意。 古人(ren)剛剛是席地(di)而坐的(de)，室內(nei)以床為關鍵，天空鋪席；再(zai)以后顯出了屏、幾、案(an)等家居，床既(ji)然臥(wo)具(ju)就是坐具(ju)，在此基礎上又衍(yan)生出來榻等形(xing)
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摘 要 ：，不會都的(de)定式(shi)，卻不失(shi)莊重的(de)氣(qi)場，線(xian)條簡(jian)明，古樸(pu)優雅，在每個細小的(de)曲線(xian)、弧線(xian)的(de)規劃(hua)策劃(hua)背(bei)面，都蘊藏(zang)著中國(guo)人相對文明相關生(sheng)活的(de)整理和創意。 古人剛開始是(shi)席(xi)地而坐(zuo)的(de)，室內以(yi)(yi)床為主要，天空鋪席(xi)；再以(yi)(yi)后發生(sheng)了屏、幾、案等家(jia)居(ju)，床即以(yi)(yi)臥(wo)具便是(shi)坐(zuo)具，在此(ci)基礎(chu)上又衍生(sheng)出去榻等形制的(de)家(jia)居(ju)
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